Wochenandacht

Liebe Gemeinde,

Paulus erinnert uns hier daran, dass auf dieser Welt alles einmal zu Ende geht. Der Tag des Herrn ist der Tag, an dem wir Gott direkt gegenübertreten werden, weil wir diese Welt hier verlassen haben. Es könnte sich um eine große Katastrophe handeln, einen Weltuntergang. Manche Texte in der Bibel rechnen mit so etwas. Es kann aber auch heißen, dass wir selber sterben, denn auch dann kommen wir in die neue Welt Gottes und werden ihn sehen. Damit rechnen eigentlich alle Texte der Bibel.

Paulus betont hier besonders, dass es überraschend geschehen wird. Es wird für viele Menschen unvorbereitet kommen. Vielleicht ist das nicht einmal so schlimm, denn wenn wir Gott gegenübertreten werden, dann wird es immer Gott in Jesus Christus sein, oder dann wird uns Gott immer durch Jesus Christus hindurch anschauen und Jesus wird unser Heil und unsere Rettung sein. Manches wird dann von uns abfallen, manches werden wir verlieren, aber das werden unsere schlechten Eigenschaften sein, unsere Probleme, unsere Sünden. Es wird alles das von uns verschwinden, was einem Leben in der Ewigkeit Gottes entgegensteht, und das Leben dort wird ein gutes Leben sein. Das will die alte Rede vom Jüngsten Gericht sagen: Es ist wie eine Reinigung von allem, was unselig ist und eigentlich auch das Leben und Zusammenleben schwer macht, einschließlich aller Probleme aus der Vergangenheit.

Deswegen ist der Tag des Herrn eigentlich eine gute Nachricht. Denn der Tod ist nicht das Ende für uns. Der Tod ist nicht die Endstation, sondern so wie ein Umsteigebahnhof. Wir kommen über ihn sozusagen in ein anderes Land, in das Reich Gottes, in das Paradies. Wie es dort aussehen wird, das können wir uns von hier aus noch nicht vorstellen. Aber es wird sein wie ein großes Fest, sagt Jesus in vielen Gleichnissen. Es wird sein wie ein Heimkommen dorthin, wo wir eigentlich hingehören. Es wird sein wie im Himmel, sozusagen.

Und dennoch haben wir Angst vor dem Sterben und vor dem Tod. Das gehört zu uns dazu, es ist sozusagen in uns eingebaut. Und deshalb will sich erst einmal niemand mit Sterben und Tod beschäftigen. Man kann sich auch gar nicht richtig darauf vorbereiten. Das sieht man auch daran, wie wir reagieren, wenn jemand anderes stirbt. Vielleicht haben wir gewusst, dass es kommen würde, denn die andere Person war schon lange krank. Und dennoch trifft uns ihr Tod wie ein Schock. Und noch größer ist der Schock, wenn man selber begreift, dass man sterben muss. Weil das so endgültig ist und weil man es doch eigentlich nicht will. Da kommt der Tod wie ein Dieb in der Nacht. Wenn ein Dieb in der Nacht kommt, ist man auch geschockt, wenn man nachts überrascht wird oder wenn man am nächsten Morgen merkt, dass da eingebrochen worden ist.

Aber ich rede hier vom Tod und vom Sterben. Das hat einen Nachteil, so zu reden. Sterben und Tod bedeuten nämlich, dass man vom Ende redet, von einem Abschluss. Und nicht von einem Neuanfang, von einem Übergang in ein anderes Leben. Paulus sagt eben auch nicht, dass der Tod kommt wie ein Dieb in der Nacht, sondern dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der Nacht. Das ist ein Unterschied. Der Herr, er lebt in Ewigkeit. Wenn sein Tag kommt, werden auch wir Teil der Ewigkeit, jenseits dieses Ganzen hier, was ja vergänglich ist. Und das ist eben nicht das Ende; sondern das bedeutet, dass wir eine Hoffnung haben. Eine richtig große Hoffnung sogar. Und sogar wenn sich jemand wünscht, dass das Ende bald kommen soll, weil es ihm oder ihr schlecht geht, aus welchen Gründen auch immer – selbst wenn sich jemand wünscht, dass es zu Ende gehen soll mit dem eigenen Leben hier, selbst dann besteht diese Hoffnung weiter, denn der Tag des Herrn kommt zu jedem Menschen, und über die Menschen hinaus letztlich sogar zu unserer ganzen Welt, denn auch die wird verwandelt werden in einen neuen Himmel und eine neue Erde.

Interessant ist, dass Paulus auch sagt: Wenn sie sagen: »Friede und Sicherheit«, dann überfällt sie schnell das Verderben. Das betrifft die Politiker, denn das war auch die große Propaganda-Idee des Römischen Reichs, dass man in Frieden und Sicherheit leben könnte, wenn man sich nur der Herrschaft der Römer unterwirft. Und für viele Menschen zu vielen Zeiten hat das auch gestimmt. Nur gestorben sind sie alle irgendwann. Das kann die Politik nicht ändern. Vielleicht gibt es Vieles, das die Politik nicht ändern kann, auch darüber hinaus, und bis heute ist es so, dass Politiker viel versprechen, obwohl sie in Wirklichkeit keine Kontrolle haben über das, was passiert. Doch das ist im Zweifelsfall immer noch besser, viel besser sogar, als wenn Politiker meinen, sie müssten nur durch Angst und Terror über die Menschen herrschen. Da möchte man nicht wohnen, wo das der Fall ist. Aber auch ein totalitärer Staat kann Frieden und Sicherheit nicht garantieren. Denn die Welt gehört nicht den Mächtigen dieser Erde, so reich oder mächtig sie auch sein mögen. Die Welt gehört Gott; und manchmal kommt er wie ein Dieb in der Nacht und verändert Dinge, von denen man es nicht geglaubt hätte, dass sie sich ändern können. Im Großen wie im Kleinen.

Und die Welt? Wird die Welt irgendwann untergehen, vielleicht bald sogar? Oder wird die Menschheit irgendwann aussterben, vielleicht bald sogar? Das kann man im Prinzip nicht vorhersagen, weil man die Zukunft nicht kennt. Die Welt als Ganze hat zwar schon viel überstanden, nicht einmal nur Kriege, sondern auch Kometeneinschläge und Massenaussterben, riesige Vulkanausbrüche und massive Veränderungen der Atmosphäre und des Klimas. Aber das waren nie gute Nachrichten und all das hatte gewaltige Folgen. Das Leben hat sich über geologische Zeiträume hinweg immer wieder regeneriert. Bietet das Frieden und Sicherheit? Nein, natürlich nicht. Die Zukunft lässt sich nicht vorhersagen, aber Manches wissen wir eben doch und die Wissenschaft hilft uns dabei; wir können daher auch Manches tun, um zukünftige Probleme zu verhindern oder abzumildern. Aber für jeden von uns kommt so oder so unser Tag des Herrn und niemand von uns lebt ewig. Das werden auch diejenigen nicht, die heute davon träumen, 150 Jahre oder noch älter zu werden. Je mehr man vor dem Tag des Herrn davonläuft, desto überraschter wird man sein, wenn er tatsächlich kommt, und vielleicht viel früher als man es hätte haben wollen. Aber vielleicht sind die, von denen ich hier rede, auch eher die Kinder der Nacht, von denen Paulus spricht. Wir, die wir glauben, sind Kinder des Lichts. Denn wir wissen etwas davon, dass weder für uns noch für die Welt der Tod das Ende ist, nach dem alles einfach nur Aus ist. Sondern wir wissen, dass es eine Hoffnung gibt. Die Hoffnung auf etwas viel Besseres sogar. Die Hoffnung, dass unsere Zukunft niemals zu Ende gehen wird. Und eines sollten wir nie vergessen: Gott hat die Welt und die Menschen niemals aufgegeben und er wird es auch niemals tun. Und dazu gehört schließlich auch, dass für jeden von uns einmal der Tag des Herrn kommt. Was auf ihn folgen wird, das sie liegt dann außerhalb unserer Zeit und unserer Welt.

Amen